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《巴黎圣母院》读后感

2013-04-27 16:33  来源:网络   作者:佚名  点击:

 

 
尘埃里埋着的是钟声
——读《巴黎圣母院》有感
文/王鹤霏 Half_阿墨墨
一个舞姿曼妙的热心肠女人爱斯美拉达。
一个心地善良的独眼丑陋男人卡西莫多。
从一开始我就知道这是一个爱情故事,一个不同凡响的爱情故事。
 
【在墙上写下字的人,连同字,都从人间消失了。 】
 
 巴黎圣母院里的钟次第地敲响,咚咚,咚咚——沉重地,凄婉地,好像在陈述着一个故事,。 
 
序言里说,数年前,作者雨果在参观巴黎圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里,发现墙上手刻的字:ANARKH。这几个大写的希腊字母,历经岁月侵蚀,黑黝黝的,深深嵌进石头,这些难以描状的符号,尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义,深深震撼了他的心灵。 
后来,那面墙壁经过了粉刷和刮磨,神秘字迹也就随之泯灭了,而催人泪下的那段不为人知的命运,也烟消云散了。
 
15世纪的巴黎生活光怪陆离。
 
1482年,在法王路易十一统治下的巴黎城正沉浸在“愚人节”的狂欢中。
原本看剧的人们还没看完就纷纷从圣母院中散去,来到圣母院前面的广场喝彩。为那来自埃及的姑娘爱斯美拉达跳着的婀娜的舞步。
在奇迹王朝那里的乞丐们,正在物色“愚人教皇”,爱斯美拉达看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴王冠披袍子,还给了他一支口哨,让他坐轿子上沿街游行。卡西莫多高兴地吹着哨子,直到神甫克洛德脸色阴沉站在轿前,然后把他带走。
 
她舞跳得那么好难道是我的错?她那么美难道是我的错?她使人发狂难道是我的错?
晚上克洛德以此为借口命令卡西莫多把她抓来。在紧要关头箭骑士腓比斯救下了她,而爱斯美拉达因此爱上了外貌英俊的腓比斯。
与此同时,格兰古瓦,也就是当日演出的剧目的作者,误入了奇迹王朝。那地方外人闯进去就要处死,除非有个流浪女愿意嫁给他。正在千钧一发的时刻,爱斯美拉达回来了,她不忍看着这个年轻人死于非命,与他结成了名义上的夫妻。
 
第二天,卡西莫多被绑在广场上示众,在烈日下口渴难忍,没有援手,只有乞丐们停不下来的吆喝:“行行好,行行好,就算你在这看热闹,也别忘了行行好。”爱斯美拉达不计前嫌,把水送到他的嘴里。
到了晚上,腓比斯和爱斯美拉达幽会,不料腓比斯被人刺伤,凶手正是因为嫉妒而良心泯灭的克洛德。她却被当做女巫抓了起来。就在要被处死的时刻,卡西莫多冲进刑场,把她救到世俗法律无权管辖的圣母院的钟楼上。
 
【当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了】
 
为了她的幸福,卡西莫多去寻找腓比斯,然而腓比斯却已经为了圣保罗的地丢下她另寻新欢去了。克洛德发现钟楼的她,企图纠缠。因为是克洛德收养的弃儿,所以一向对他唯命是从。但最终极力保护爱斯美拉达不受他的凌辱。
为了他的自卑,姑娘在钟楼的顶楼为他跳起了欢快的舞蹈。兴奋的卡西莫多,像打秋千一样,用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去,为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。
 
法院决定逮捕爱斯美拉达,奇迹王朝的流浪汉们赶来营救,遭到国王军队的镇压,死伤惨重。克洛德乘混乱之际,用谎言欺骗格兰古瓦把她带出圣母院的后门,逼迫她顺从自己,在遭到坚定地拒绝之后,克洛德恼羞成怒,把她交给官兵。
看到爱斯美拉达被吊上绞架,克洛德发出了得意的狂笑。卡西莫多终于认清了他,把他从钟楼顶上推下来摔死。
从绞刑架上解下来的埃斯美拉达的尸体,被人们放在蒙孚贡大坟窟里,卡西莫多找到她之后,静静地躺在她身旁……
 
两年后,人们发现了他们拥抱在一起的遗骸。当人们试图分开他们时,尸骨便化为尘土。
15世纪的巴黎生活光怪陆离。但色彩掩埋不了的是悲哀。
 
【夜里跟着太阳走,到哪都行。】
 
书中表现出了强烈的美与丑、爱与被爱的对照。书中的人物和事件,在夜一样的社会背景下,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽的画面,形成尖锐的、形态各异的、甚至是难以置信的对比。
而贯穿始终的,是夜里的太阳。
在夜里行走的人每一个都有一颗太阳。
 
埃斯美拉达,有着惊人的美丽,也有着一颗高尚纯洁的心灵,她有着一种令人目眩神迷的魅力。她应该是上帝的宠儿,却被处以绞刑,当权者的残酷被展现的淋漓尽致。
她以为她的太阳是腓比斯,可是最终陪伴她的是与她一起羽化为尘埃的卡西莫多。
 
卡西莫多的出场丑恶的很。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了反派。直到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
“我笑的时候会更丑,可是看到你我开心,就想笑。”
“我总是丑的,让人害怕。不过让你害怕,我很难过。”
他的太阳,是日光下的舞者。他从一开始,爱情就注定了是低到尘埃里。无论付出多少,都只能换来一句无可奈何的“可怜的卡西莫多,你的心要是能在腓比斯的胸膛跳动,那该多好。”好在,他并不在乎。
 
相比而言,如果说卡西莫多的外表丑陋,那么克洛德令人鄙视的,是心灵。
“您信什么?”“上帝。”
“还有呢?”“我还信炼金术。”
他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教。但是他的精神世界是畸形的。他是一个既信奉宗教又无法抵制欲望的矛盾体。他甚至卑鄙地、变态地劫持爱斯美拉达,甚至以爱之名要置她于死地。
他也把爱斯美拉达当做他的太阳,只可惜他的太阳并未给他光亮。
 
至于腓比斯,他不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而,腓比斯,哪怕完全没有道德,又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事,执行任务而已。戴了这么一顶帽子,弗比斯逍遥到今天。
他是有一颗太阳的,只不过这颗太阳,是无尽的欲望。
 
 
【那一方净土里埋藏的,是褴褛不堪的下层人民的灵魂】
 
书中的年代里,人们茶余饭后的谈资诸如:“如今烧死的绞死的巫师可真不少,连名字也记不清。”
书中没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。
书中是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史册。
书中抨击了那些禁欲主义着,同时也讽刺了那些为了欲望刻意不择手段的人。
 
尽管我觉得只要记得卡西莫多和爱斯美拉达就是爱情的化身,代表着至死不渝的爱情就足矣了。但是脑海中勾勒出的那些尘埃、耳畔仿佛鸣响着的钟声,无一不时刻提醒着我,那是一个多么荒唐的时代,那里有过多么荒唐的人……
 
没错,从一开始我就知道这是一个爱情故事。
可是读到最后,我才知道这个故事不仅关乎爱情——
更关乎历史曾经演绎过的一个巨大悲哀。
 
    一个把钟声深埋在尘埃里的巨大悲哀。
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