纳谏与止谤

                      ——重读《邹忌讽齐王纳谏》有感

臧克家

       读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有情趣,引人入胜。六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切。

       古人说：”人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免有过,不同的是”过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏。帝王,自以为是”天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切。能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见。但也不能一概而论。也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流。有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了。

       讽谏帝王,是冒险的事。批”龙鳞”（即批评皇帝）,逆”圣听”,需要大勇与大智。多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事,千古流传。

       因此,对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了邹忌的讽谏之后,立即下令群臣,遍及全国,面刺错误,指陈弊病,不仅言者无罪,反而重赏,这是何等气度,何等磊落胸怀！千载而下,犹令人感奋不已!

       事因难能,所以可贵。在同一本《古文释义》里,小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文,至今还能背出其中的名句。拿这位厉王和齐威王一比,真可谓天渊之别了。齐威王下令求谏,周厉王却以”能止谤”自喜,天下之人,满腹不平,他要钳住万民的口,自己也捂紧耳朵。”防民之口,甚于防川”,”止谤”使得老百姓”道路以目”。三年之后,土壅(yōng)而川决,这个特大暴君——人民之敌,被”流于彘（zhì）”。

       齐王与厉王,那种对待谏谤的态度,得到的结果也截然相反。

       历史是一面镜子。《邹忌讽齐王纳谏》《召公谏厉王止谤》这两篇古文,我们对照着读,大有可以借鉴之处。

触龙说赵太后

       赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”

       左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

       左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻！”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也。祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

       左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

       于是，为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

       子义闻之,曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎?”

【参考译文】

       赵太后刚执政，秦国乘机进攻赵国。赵国向齐国求救。齐王说：“一定得用长安君来做人质，才能出兵。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明确地对大臣们说：“有谁再说要让长安君去做人质的，我老太婆一定要吐他一脸唾沫!”

       左师触龙请求进见太后。太后怒气冲冲地等着他。触龙慢慢地向前小跑，到了太后面前请罪说：“老臣的脚有毛病，不能快走，所以很久没来看望您了。虽然我私下里原谅自己，可是又担心太后的贵体有什么不适，所以来看望您。”太后说：“我老太婆全靠坐辇走路了。”触龙问：“您每天的饭量没有减少吧?”太后说：“靠喝点稀粥罢了。”触龙说：“老臣近来特别不想吃东西，自己勉强散步，每天走三四里，稍微想多吃点了，对身体有好处。”太后说：“我可做不到。”太后的怒色稍微缓和了些。

       左师公说：“我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息；可是我又老了，内心很疼爱他，想让他当黑衣卫士，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“好吧。年纪多大了?”触龙说：“十五岁了。虽说年纪还小，但总想趁着我还没入土就把他托付给您。”太后就说：“男人也疼爱小儿子吗?”触龙说：“比女人还厉害。”太后笑着说：“女人疼爱得更厉害啊。”触龙回答说：“我私下认为您疼爱燕后就超过了长安君。”太后说：“您错啦!远远比不上疼爱长安君!”左师公说：“父母如果疼爱子女，就得为他们作长远的打算。您送燕后出嫁的时候，拉着她的手不让她走，为她落泪，惦念和伤心她嫁得远，也真够悲伤的了。她出嫁以后，您也并不是不想她。每逢祭祀的时候，必定为她祷告说：‘可别让她回来啊!’这难道不是为她作长远打算，希望她的子孙一代接一代地做国君吗?”太后说：“是啊。”

       触龙又说：“从现在算起，上推到三代以前甚至到赵国成立的时候，赵王的子孙封了侯的，他们的后代现在还有保住爵位的吗?”赵太后说：“没有。”触龙说：“不仅仅是赵国，各国君主的子孙当初被封侯的，他们的子孙有保持住的吗?”赵太后说“我没听说过。”左师公说：“这就是说他们之中近则自身便遭了祸，远则祸患便落到他们子孙身上了。难道君主的子孙就一定不好吗?不是。是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有业绩，但拥有贵重的东西却很多。现在您把长安君的地位提得很高，封给他肥沃的土地，赐给他大量的珍宝，却不让他现在为国立功。一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国安身呢?我认为您对长安君打算得太不长远了，所以说您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭你调派他吧。”

       于是就替长安君准备了一百辆车子，到齐国去做人质。齐国这才派出援军。

       子义听说了这件事，说：“君主的儿子是其亲生骨肉，尚且不能对国家没有功劳而居高位、享受没有功绩的俸禄、拥有大富大贵，何况是做臣子的呢?”